Keresztény kormány(Te meg hívő ne politizálj, max. csendben imádkozz a vezetőkért!)

A legutóbbi posztomra reagálva fideszes, és a közügyektől valamilyen tanítás, teológia miatt finnyásan elfordult hívők intéztek hozzám kérdéseket, illetve indulatos mondatokat is.
Ezekre próbálok válaszolni most a Biblia alapján. Amit írok az én véleményem, nem másé.

1. Volt olyan felszólítás, hogy engedelmeskedni kell politikai vezetésnek a Róma 13 alapján. Ha a 3. verset is elolvassuk, láthatjuk, hogy az Istennel együttműködő politikai vezetés nem a jó, hanem a rossz cselekedetek megakadályozása okából viseli a fegyvert, a hatalmat.
Ha ennek az ellenkezőjét tapasztaljuk, akkor az a politikai vezetés nem az Isten akaratát képviseli.

2. Aztán mondták, hogy tűrni kell, mert a vezetés nagyon nehéz dolog. Inkább érezzek együtt a politikai vezetéssel.
Pál ezzel kapcsolatban írt a 2. Kor. 11-ben szemrehányóan. (19-20.)
Azt mondja: Hogyan tűrhetitek el, hogy valaki rabszolgává tesz, hatalma alá kényszerít erőszakkal vagy becsapással?
Hogyan tűrhetitek, hogy  valaki felfal, megemészt? A jövőtöket, a gyerekek világát, az idősekét? (Egészségügy, családi pótlék, kórházak, gyermekvédelem)
Folytatja: Hogyan tűrhetitek, hogy valaki mindent elfoglal és hogy arrogánsan, gőgösen viselkedik, hogy pofon vág, az  arcotokba üt? (Szavakkal, rendeletekkel, tettekkel)
Az ige elsősorban uralomra vágyó a mózesi törvényt visszacsempésző tanítókra vonatkozik. Csakhogy a jelenlegi kormányzat vajon nincs-e benne páros lábbal az egyházügyekben? Nem akar-e uralkodni a közösségeken? (Iványi Gáborék, megzsarolt, vagy megvesztegetett keresztény vezetők, alig megtűrt, tűrt és agyonpénzelt egyházak…stb.)

3. Olyat is hallottam, hogy a miniszterelnök, Orbán Viktor Isten embere, választott edénye és különben sem tudom mi van a szívében. Márk 7.21-ben
Jézus mondja, hogy a szívből származnak a gonosz, mohó gondolatok, a gyilkosságok, (karaktergyilkosságok), a sok hazugság, képmutatás és lopás. A jó ember jót hoz elő. A szívéből. Lk 6.45.
Másfél évtized elég, hogy az ember ha akarja, tudja mi van egy másik ember szívében.
Jelen esetben nem a Menny és az igazság.

4. Aztán írták, hogy járjak a gyülibe, hirdessem az evangéliumot, segítsem a rászorulókat, a politika nem rám tartozik.
Nem „keresztényi”.
A példabeszédek 31. 8 szerint szólaljunk fel azok mellett akik veszélyben vannak és azok mellett, akik nem tudják artikulálni a problémáikat.
Ha ápoljuk a betegeket, segítjük a szegényeket, nem legalább olyan fontos megtenni amire nem csak az Isten, hanem az emberi empátia is felszólít? Szólni az elnyomottak, a némák érdekében?
Ha a megszólalás közügyekben „Fújvilág!”, az orvosi vizsgálat, a pénzkereset miért nem az?
A mi országunk nem e világból való de Jézus mégis benne hagyott átmenetileg e világban. Jézus mert nyilvánosan véleményt mondani kora vezetőiről a leuraltak érdekében is.

5. Aztán az 1 Tim.2 1-2.
Hogy könyörögjek bölcsességért, hogy jó döntéseket hozzanak ne pedig lázadjak.
Itt több dolgot mond az ige. Kéri, akarja, hogy imádkozzunk járjunk közben minden emberért.
Ne hagyjuk ki a vezetőket se, sőt még intenzívebben tegyük velük kapcsolatban.
A célja mindennek hogy nyugodt, csendes, békés életet élhessünk Krisztusban, tisztaságban, Istenfélelmében, méltóságban, (emberi méltóságban) és becsületességgel.
Vajon hogy imádkoztak testvéreink a keresztényeket üldöző császárok, vagy kortársaink a diktátoraik esetében? Ha évek során látható, hogy nem változik a vezető, a vezetés, sőt durvul, akkor nem jobb neki is emberileg és az örökkévalóság perspektívájából, ha nincs hatalomban? Ha nem tudja tetézni az emberek ellen elkövetett  bűneit?
Ha nyugalom helyett pánikkeltés („vagy mi, vagy a háború”) békesség helyett folyamatos uszítás az aktuális ellenség iránt. (Soros, Brüsszel, migránsok, libsik, Magyar P) akkor ez a fajta hatalomgyakorlás nem áldás az országnak, nem Isten ajándéka. (Azon is érdemes már gondolkodni, hogy ha minden jogi manipuláció törvényátírás ellenére elveszítik a választást, hogyan lehet majd átvenni a kormányzást? Vannak országok ahol a vezetők leválthatatlanok. A jelenlegi umbuldáltan kétharmados parlament nem a magyar népet képviseli hanem a Párt érdekeit.

6. Aztán egy keresztény egyáltalán ne is politizáljon! – mondták.
Igen, a hatalom szellemi, morális területen veszélyes üzem.
A Biblia azonban nem a vélemény kinyilvánításától óv.
A hívőket. vezetőket a hatalommal való  konspirálástól óvja.
A Jel 2.20 az államhatalommal anyagi érdekből és privilégiumokért történő szövetségkötéstől akarja a hívőket a gyülekezeteket elfordítani. Ez a fő veszély, nem az, ha valaki erre figyelmeztet.
A thiatirai gyülekezet Jézabel asztaláról az állami támogatásból élt.  Mivel az állam semmit nem ad ingyen, elvárta, hogy az evangélium mellett a gyülekezetben, az aktuális állami propagandát is hirdessék. Ezt Thiatirában meg is tették. Próféciának hívták de nem Isten volt az üzenet mögött hanem egy ideológia. (Jobb esetben emberi ideológia, itt Jézabel maga.)
Napjainkban a „nemzeti” jelző egy-egy keresztény mozgalom mellett szerintem olyan, mint egy ajánlat az államnak; Küldj pénzt és én is megteszem amit kérsz!

7. Végül emlékeztetném az olvasót, hogy Keresztelő János Heródest az ország királyát figyelmeztette arra hogy lábbal tiporja Isten törvényét. Mk.6. 18.
Jézus pedig a királyt Heródest dörzsölt, ravasz, álnok embernek, rókának nevezte. Lk 13.32.
Ő mondta: Add meg a császárnak ami a császáré!
Jézus szerint tehát nemcsak az adóra hanem a kritikára is vonatkozik. Ő mindkettőt megadta.

8. Azt is írták hogy ne ítélkezzek. Igen ezt Jézus is mondja de egy ember örök sorsára vonatkoztatva. Nem mondhatjuk hogy biztosan üdvözül vagy biztosan elvész valaki.
Az ítélet örök jogon Istené.
Máshol viszont azt mondja hogy erkölcsi szellemi földi kérdésekben bizony alkossunk ítéletet különböztessük meg jót a rossztól és ne dőljünk be a vallásos propaganda bugyutaságának, se a a politikusok hatalomban lévők megtévesztő beszédeinek, arroganciájának. Ezt erősíti Pál is. Jn. 7.24 ill 1. Kor 6.2

Bizony, jó ha elővesszük, megnézzük a tényeket, ha hiteles forrásokat keresünk, ha gondolkodunk, figyelünk a szívünkre, az igére és nem engedjük, hogy érzelmek, indulatok vezessenek.
Ez utóbbiak ugyanis nagyon könnyen manipulálhatóak.
És meg is teszi a propaganda.
Nem érvel, nem tényeket tesz a fogyasztó elé. Kifejezetten a gondolkodás ellen hat és indulatokat akar gerjeszteni.
Ezek pedig nem csak a ráció, hanem az Igazság ellen is fel tudnak bennünk gerjedni.
Rossznak látjuk a jót, jónak a rosszat, igaznak a hamisat, hamisnak az igazat és mindezt a propaganda gyártóinak pőre érdeke miatt. 
Ha az Úr szól, bár földi dolgokról, nem szabad hallgatni szerintem.

Végül egy lelkészi idézettel zárom:
„Mikor a nácik elvitték a kommunistákat, csendben maradtam, hisz nem voltam kommunista.
Amikor a szakszervezeti tagokat vitték el, csendben maradtam, hisz nem voltam szakszervezeti tag.
Amikor a szocialistákat bezárták, csendben maradtam, hisz nem voltam szocialista.
Amikor a zsidókat bezárták, csendben maradtam, hisz nem voltam zsidó.
Amikorra engem vittek el, nem maradt senki, aki tiltakozhatott volna.”
– Martin Niemöller