Kegyelem és irodalom

Veled élhetek. Itt vagy.Ehhez képest valóságosan nincs másnak jelentősége.Talán elárultak. Meglehet, hogy cserben is hagytak. Nincs jelentősége, mert te itt vagy. Fáj néha a test, fáj a lélek, de te itt vagy, így nincs jelentősége.Viszolyogva néznek rád azok, akiket szerettél. Nincs jelentősége, mert te itt vagy velem. Veled vagyok.Te velem vagy.Már rég belehaltam veled mindezekbe a bajokba, így nincs jelentőségük.Veled együtt a halálnak is már meghaltam. Már nem ér el többé.A halálnak így voltaképp nincs jelentősége.Veled élek. Ha meghalok nincs jelentősége. Veled élek örökké.Nincs már semmi olyan, ami elválaszthatna, elszakíthatna tőled, így nincs semmi, aminek volna jelentősége volna ahhoz képest, hogy te itt vagy velem.Naggyá is tehetsz, de ennek sincs…

Üzen a kék ég, beszél.Zizzen a kis méh, beszél.Meg a hegy, meg a fák,meg a gyerekmosoly,meg a kő is, meg a sírás. Szó, amit nem mondhat elfilozófia, sem sok bölcs írás,és szebb, mint minden vers,Üzenetük tiszta ölelés. Nem fér bele emberi szóba.Megszégyenül, szétesik a mondat,elpirul a rím, a szókép.Hasonlót sem mondhat. Jelbeszéd ez, onnan túlról,ahol minket hazavárnak.Szép, pompás kertjébőle kis lakásnak, ablakán túlrólszól e világnak. Nekünk, kik kaja- és testszagú,fülledt kis szobánkban,szalmonellás jelszavainkbangázolva térdig, botladozunkés ittasodva elhasalunk,míg torkunkba csúsznaka jelszavaink.Fulladozunk. Üzen a kék ég, beszél.Zizzen a kis méh, beszél.Meg a hegy meg a fák,meg a gyerekmosolymeg a kő is, meg a sírás. Beszél a kert.Fülünkbe súg,hozzánk hajoltúl a falon,át a…

Lk. 4. 9. Ezután a Sátán elvitte Jézust Jeruzsálembe. A Templom területének legmagasabb pontjára állította, és ezt mondta: „Ha valóban te vagy az Isten Fia, akkor ugorj le innen! Mert azt mondja az Írás:Angyalainak parancsot ad, hogy vigyázzanak rád.Meg azt is mondja:A tenyerükön hordoznak, hogy kőbe ne üsd a lábad.Jézus erre így felelt: De az Írás azt is mondja: Ne tedd próbára az Örökkévalót, Istenedet! A 91-es zsoltárból idézett a gonosz. Azonban kihagyott egy fontos mondatrészt:…”minden UTADON őriznek”…Az úton. A hívő útjain. Ez nem az erkölcsi tökéletesség útja. Az elfogadott kegyelem útja ez. A ragaszkodás, a bizalom, az Isten hívogatása, szólongatása és a közösség útján. Zsolt 91:14Mivelhogy ragaszkodik hozzám, megszabadítom…

Nem én kértem szemeket,mégis velük látok.Lábakért sem pereltem,Aztán rajtuk járok. Roskadozó szederág,éhező szökés közben:Ott voltál az utamonmikor összetörtem. és Már szemeddel lát a szemem,karoddal ölel két kezem.Lábaiddal lép a lábam.Nem tudtam, de erre vártam. Ott jársz már minden utamon,ott járok minden utadon. Nem véletlen, nem is érdem,nem is kértem, nem is értem:Marika a feleségem. Hogyan? Miért? Kék az ég, a csillag ragyog.Mert a gömb, a labda kerek,mert az öröm neve gyerek.Mert öröktől ismertelek.

Szárnyain madarak,Susogva simogat.Mosoly suttogása,Titkokhoz hívogat.  Szerelmeslevél,hullám ringattaIdőpalackban. Szél szavai,szélbe szórt szavak.Kerengő áhitat,Elpihent gondolat. Ugrás előtti pillanat,Megfagyott hullám,Kőben rekedt mozdulat. Most dúdol nekemÉs hívogat.És édes.Megmerít, átitat.  Te Szél,te jössz és Jézus,újra szeretlek!Te földön túliLehelet! És átölelsz,És betöltesz. Elfed a csend.Tompa zaj csakMinden küzdelem, mirobban, tombol odakint. Béke.Béke és csend idebent.Rendben.Minden rendben

Jób könyve. Nincs benne magyarázat a szenvedésre. A megoldás van benne.Még két kérdés tisztázódik. Igazságos-e Isten és lehet-e igaz az ember?Isten a mennyben büszkén mutatja Jóbot a Vádlónak.„Egyenes, képmutatás nélküli, egész ember. Valódi. Ragaszkodik hozzám”A vádló azonnal rávágja: „Mert megfizeted.”Isten megengedi, hogy elvegye Jóbtól a gonosz az áldásait.Miért engedi? Mert bízik Jóbban. Nem csak érdekből, félelemből követi Teremtőjét. Aztán a gyermekei, vagyona elvesztése után elmondja a Vádlónak hogy „ok nélkül, indokolatlanul bujtottál fel ellene.”Maga Isten mondja „Nem volt életében, tetteiben körülhatárolható indoka Jób  szenvedésének.”Ezután jön a betegség. Isten bízik szolgájában: „Kitart mellettem, ha fizikailag szenved is.”Ezt a Vádló soha nem volt képes elhinni. „A portestű ember a fizikai gyötrődés egy…

A régi világnak vége. Az új teremtés elkezdődött.Jézus győzelmével és örökössé nyilvánításával új fajú emberiség született:A krisztusi ember. Minden újjászületéskor ő, a Jézusban trónra emelt örökös születik meg a szívben, és az új föld kezdeménye a földből alkotott testünkben.Jézus megváltotta és a romolhatatlanságban újjá is teremti majd a földet.Ez igaz a testünkre is.Az új föld, az új ég, az új  emberiség titkosan, bennünk születik meg, és növekszik. Nem a mennybe menekülni vágyunk.Az új világot várjuk. Ahol Krisztusban mindent egybeszerkeszt Isten. Ef.1.10.Az új világot, a honnan nem az élet az öröm az igazság szorul ki hanem a halál a depresszió és a hazugság tűnik el, melyben nem lesz félelem, fájdalom, szorongás,…

Lukács 8. 16-18. „Nem azért gyújtanak olajmécsest, hogy letakarják, vagy az ágy alá tegyék, hanem hogy a mécstartóra helyezzék, és világítson azoknak, akik bejönnek a szobába. Mert minden rejtett dolog világosságra fog kerülni. Minden titok kitudódik és világosságra kerül. Tehát gondoljátok át alaposan, hogyan hallgatjátok! Mert akinek van, az még többet kap. De akinek nincs, attól még azt is elveszik, amiről azt gondolja, hogy az övé.” Ez a néhány tömör mondat a „magvető” példázata, majd a tanítványok számára szóló magyarázat után olvasható.A magvető parabolája az Isten szavát megőrző, sokszoros termést hozó jó föld, jó szív képével zárul.A 16-os versben az Isten szava a mag, olajmécsest gyújtó lángként jelenik meg.A „jó…

„A felvilágosodás az ember kilábalása önmaga okozta kiskorúságából.” Fenti gondolatot 250 éve írta le Immanuel Kant.A „felvilágosodás” fogalmát helyettesíthetjük „magára eszméléssel”, „öntudatra ébredéssel” a „valódi identitás felismerésével”. Kiskorúnak lenni ugye kényelmes. Megkímél a gondolkodás, a vívódás, a döntés, a felelősség vállalásának fáradtságától és kényelmetlenségétől.Gyámok, pótapák, akik megmondják mit gondoljunk, mit tegyünk, kit szeressünk és kit utáljunk, pedig ajánlkoznak mindig bőségesen. A gyámok, a pótapák ehivatottság-tudatból, vagy érdekalapú, hideg számításból „gyámkodnak” a hozzájuk tartozók felett. Bármelyik is az indítékuk, a „gyámolítottjaik” nem képesek felnőni amíg reflexiók nélkül alárendelik magukat a pótapáiknak. Különös az is hogy vezetőik véleménye erős érzelmeket indukál bennük. Kritikátlan elfogadást, a gyámjaik pozitív, illetve zsigeri elutasítást a negatív…

A mesterteológus azért emelkedett szólásral, hogy próbára tegye Jézust.Jól képzett volt. A Törvény lényegét ragadta meg. A szeretetet.“De ki hordozza a földön a cselekvő szeretet? Ki a felebarát, az embertárs?”Erre kapja válaszul a példázatot. Lk. 10. 25-37. Egyszer Jézushoz jött egy törvénytanító, hogy próbára tegye, és ezt kérdezte tőle: „Mester, mit kell tennem, hogy örök életet kapjak?”Jézus megkérdezte tőle: „Mi van megírva a Törvényben? Hogyan értelmezed?”Az így válaszolt: „Szeresd az Örökkévalót, Istenedet, teljes szíveddel, egész lelkeddel, teljes értelmeddel; és úgy szeresd az embertársadat, mint saját magadat!”„Jól válaszoltál. Ezt tedd, és élni fogsz!” — mondta Jézus.A törvénytanító azonban igazolni akarta magát, és tovább faggatta Jézust: „De hát ki számít az embertársamnak?”Jézus…