Hitéleti írások
-
Úrvacsora 2
A leggyakrabban idézett úrvacsorai rész a Bibliában az 1 Korinthus 11-ben található. A 10. rész visszavezet minket az első pászka idejébe, az egyiptomi szabaduláshoz, ismét utalva arra, hogy összefüggés van a pászka-vacsora és az újszövetségi úrvacsora között. Ezen kívül az Izrael által évtizedeken át fogyasztott közös szellemi eredetű ital és szellemi étel (manna) és a pászka-vacsora között is. Az ellátásban, gondviselésben a kenyérnek, a bárány vérének is jelentősége van. Jn. 6. 57. Amiként elküldött engem amaz élő Atya, és én az Atya által élek: akként az is, aki engem eszik, él én általam. Az előkép: kb. másfél millió ember és sok állat jött ki Mózes vezetésével Egyiptomból, így a nép…
-
Úrvacsora 1
Az úrvacsora egy méltatlanul keveset kutatott, vizsgált területe a jelenlegi kereszténységnek: Felekezetektől függetlenül, általában a tradíció, a megszokás vezeti az erről való gondolkodást és az úrvacsora gyakorlatát. A Bibliából viszont az derül ki, hogy olyan lehetőség van ebben az egyszerű cselekedetben, olyan titkokat rejt, amelyek alapjaiban változtathatják meg a hívők és a hívő közösségek életét, kapcsolatát egymással, és az Úrral. Része ugyan a megemlékezés is, de jóval több, mint szimpla emlékvacsora. Három, összefüggő rész foglalkozik az Írásban az úrvacsora kérdésével. Egy az ószövetségből, kettő az újból. Ezt a hármat szeretném végignézni, hogy jobban megérthessük azt az áldást, amit Isten elrejtett, belefoglalt ebbe az egyszerű gyakorlatba. Az ószövetségi ige vizsgálata egyrészt…
-
Működő hit, gyógyulás 2
A keménység, az ellenállás abban a döntési szituációban lényeges, amikor az ígérettel ellenkező tapasztalati valóság vagy az ezeken alapuló érvelés hirtelen, sokkolóan megüti az embert. A gyógyító evangélisták gyakorlatában nem az öncélú durvaságot akartam kiemelni, hanem azokat a helyzeteket értelmezni, amikor a környezet állt ellen Isten vezetésének. Például: „Engedjétek el a felállított tolószékest!”- és nem akarták mondván, hogy elesik, ekkor kezdett el üvölteni velük Wigglesworth. Ijedten elengedték és a tolószékes elindult. Máskor egy rákos nőt, akinek jártányi ereje sem volt, fogott két rokona. Az evangélista rájuk kiáltott: „Engedjétek el!”- elengedték, hasra esett, felsegítették. Újra jött a felszólítás: „Engedjétek el!”- most már nagyon ellenálltak, a gyülekezet is rosszallóan zúgott, de az…
-
Működő hit, gyógyulás 1
Sokszor vágyunk hatalmas hitre és csodáljuk azokat, akiknél működőképes a hit. A hit óriásainak, hőseinek, stb. nevezve őket. Jézus azonban azt mondja, hogy egy mustármagnyi hit elegendő gigantikus csodák megtételéhez. Mt. 17. 19. Ekkor a tanítványok magukban Jézushoz menvén, mondának neki: Mi miért nem tudtuk azt kiűzni? 20. Jézus pedig monda nekik: A ti hitetlenségetek miatt. Mert bizony mondom néktek: Ha akkora hitetek volna, mint a mustármag, azt mondanátok ennek a hegynek: Menj innen amoda, és elmenne; és semmi sem volna lehetetlen néktek. Nem a hit mennyisége, vagy minősége, magasabb rendűsége, vagy alacsonyabb rendűsége a lényeg, a működőképesség szempontjából, hanem a hitetlenségek kezelése. A pünkösdi, a karizmatikus hívők hisznek abban,…
-
Elmélkedés a bizalomról 2
Ez a bizalom fékezte a Józseffel zuhanó liftet kívül és a lelkében belül is, hogy össze ne törjön emberi karaktere, majd ez a bizalom emelte fel, hiszen ő a kút, a tömlöc mélyén is az volt, aki előtt földig hajolnak az áruló testvérek, és az, akiknek ő képes megbocsátani, sőt szeretni őket. Az ábrahámi hit, az izsáki ellátás és a jákób-izraeli karakterformálódás így stabilizálódott, ment végbe, sorsa, útja le-föl liftezésében. József liftje szállította az Isten embereinek szinte mindegyikét életük egy szakaszában. A józsefi zuhanás alapélménye volt a gőgös Saulnak, aki Pálként azokhoz csatlakozott, azokat szolgálta, akiket Saul megvetett, lenézett, utált. Mózes ugyanígy. Ábrahám, Dávid, a próféták, apostolok sorsában is működött…
-
Elmélkedés a bizalomról 1
Zsid. 11. 1. A bizalom (hit) a reménykedéseinknek (várakozásainknak) a lényege ( hüposztászisza, alapja) és bizonyítéka (bebizonyítása) azoknak a tetteknek, dolgoknak, ügyeknek, amik nem látszódnak. Az Isten szavában való hit, a bizalom, azoknak a dolgoknak a lényege, létezésük magja, amelyekben reménykedünk és ugyanez a bizalom bizonyítéka is, mindannak amit nem érzékelünk, de Isten szól róluk a Biblián, vagy a Szellemén keresztül. Olyan, mint a foganás: a hit és a Szó találkozik, megtermékenyül és fejlődni kezd az, ami a magban, mint lényegben benne volt, és ami embrionális állapotában is ugyanaz lényegileg, amivé kifejletten válik. Az anyámban fejlődő embrió már én voltam, Isten annak látott, aki most vagyok, és most krisztusi-ember embrióként…
-
Hívő étrend, avagy miért ne etessük szögekkel a csecsemőket?
A Korinthosziakhoz írott első levél következtetni enged, hogy Pál apostol mivel, illetve mivel nem táplálta a frissen hitre jutottakat. Ezt nézzük meg. Korinthoszban a második útja során járt 49-52 között. Kb.50-52 közt volt ott másfél évet. Az 1. Kor. levelet 56-ban írja Efeszoszból. 4-5 év telt el a gyülekezet alapításától a levélben megfogalmazott korrekciókig. Addig a személyes szolgálata során elmondottak és a Szent Szellem vezetése irányították a gyülekezetet. A személyes ottléte alatt meghagyott rendeleteit a gyülekezet hiánytalanul megtartotta. Pál apostol olyan hívőknek írja a Korinthoszi első levelet, akik között rendszeres volt a szexuális erkölcstelenség, templomi prostituáltakhoz jártak néhányan, egy ember a saját mostohaanyjával élt együtt, versengtek, pártoskodtak, bíróságokra cibálták egymást,…
-
A gyógyulásról – Rézkígyó
4 Mózes 21. 7- 9 7. Akkor méne a nép Mózeshez, és mondának: Vétkeztünk, mert szólottunk az Úr ellen és te ellened; imádkozzál az Úrhoz, hogy vigye el rólunk a kígyókat. És imádkozék Mózes a népért. 8. És monda az Úr Mózesnek: Csinálj magadnak tüzes kígyót, és tűzd fel azt póznára: és ha valaki megmarattatik, és feltekint arra, életben maradjon. 9. Csinála azért Mózes rézkígyót, és feltűzé azt póznára. És lőn, hogy ha a kígyó valakit megmar vala, és az feltekinte a rézkígyóra, életben marada. és János 3. 14:16 14. És amiképpen felemelte Mózes a kígyót a pusztában, akképpen kell az ember Fiának felemeltetnie. 15. Hogy valaki hiszen ő benne,…
-
Jézushoz a tetőn át
A Lukács 5-ben, a Mt 9-ben és a Márk 2-ben van leírva az a történet, amelyben első századi hívő „ipari alpinisták” törtek maguknak szokatlan utat a Messiáshoz, mert annyira nagy volt a szükségük és elszántságuk, hogy nem érhették be a kegyelemnél kevesebbel. Az épületben, a házban nagy sokaság tolongott. Ott voltak a farizeusok, írástudók és egy ritkán említett szerzet: a törvény tanítói is. (Róluk még két ízben tesz említést az Újszövetség: Az Apcsel 5.-ben Gamálielt említi, aki ugyan nem hitt az evangéliumban, de volt benne annyi bölcsesség hogy hátralépett. Azt gondolta, tanácsolta: „Várjuk meg mi lesz ebből?” Talán ez a legtöbb, amire képes valaki, aki egyidejűleg véli érvényesnek az Ó-…
-
Emberáldozat, nevetés és a gondoskodás
A közel–keleti hajnalon egy erős, fiatalos mozgású, de évei számát tekintve meglett férfi és szeme fénye, kiskamasz fia kettesben elindultak, hogy a családi istennek áldozzanak. Törzsi istenükről nemzedékek múltán bebizonyosodik, hogy Ő a Teremtő, fedőnevén Jézus Krisztus, az emberiség Megváltója. Ő, az akkor még törzsi-családi isten, akit egyetlen ilyenként, örömmel fogadunk familiáris Szellemünkké ma is. Mennek. Fa is van, tűzgyújtó eszköz is. Valami azonban hiányzik. A fiú, Izsák szóvá is teszi: 1 Móz. 2. 7 Majd megszólította Izsák az atyját, Ábrahámot: Atyám! Az pedig mondta: Íme, itt vagyok, fiam. Izsák pedig megkérdezte: Itt van a tűz és a fa, de hol van az égőáldozatra való bárány? 8. Ábrahám azt felelte:…